Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos
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<p><em>Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos</em> es una publicación del Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos de la Universidad de Chile. Su objetivo es propiciar el diálogo interdisciplinario y multidisciplinario sobre la cultura de América Latina, con enfoque humanista. La revista divulga resultados de investigación inéditos en castellano, inglés, francés y portugués y se publica en formato papel y digital, según las normas MLA.</p>Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidadeses-ESMeridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos0719-3734<p>Los autores conceden a <em>Meridional </em>los derechos de primera publicación y difusión de los trabajos seleccionados mediante una carta, tanto en sus versiones en papel como electrónica, así como su inclusión en catálogos, bibliotecas, índices, servidores o sitios virtuales. Asimismo, aceptan que <em>Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos</em> de la Universidad de Chile opere bajo la licencia de uso <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank" rel="noopener">Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional</a>.</p> <p><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license"><img style="border-width: 0;" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png" alt="Licencia de Creative Commons"></a><br>Este obra está bajo una <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank" rel="license noopener">licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional</a>.</p> <p>Los usuarios pueden acceder y utilizar el contenido de <em>Meridional</em> de forma gratuita y libre, siempre y cuando citen correctamente su procedencia. No se permite un uso comercial del contenido ni la generación de obras derivadas. Por otra parte, será responsabilidad de los autores garantizar los derechos de reproducción de las imágenes incluidas en sus artículos.</p>Créditos y sumario
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Revista Meridional
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2024-10-282024-10-282314Carta del director
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Leonel Delgado Aburto
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2024-10-282024-10-28237810.5354/0719-4862.2024.76418Presentación. Apuntes para pensar la representación de la guerra en América Latina (siglos XIX-XXI)
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Claudio Véliz RojasNicol´ás Llantén Quiroz
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2024-10-282024-10-282392010.5354/0719-4862.2024.76424La violencia latinoamericana en perspectiva histórica: una propuesta teórica a partir de la trinidad de Galtung
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El objetivo principal de este trabajo es analizar la violencia en América Latina desde una perspectiva histórica, utilizando los planteamientos teóricos del estudioso noruego Johan Galtung. Este análisis revela que la violencia ha estado presente en la historia de la región desde los tiempos precolombinos, una realidad que la literatura existente ha pasado por alto o no ha explorado suficientemente. Las fuentes primarias y secundarias de diversas épocas demuestran que la trinidad de Galtung (violencia cultural, estructural y directa) es aplicable a América Latina, ya que la violencia actual en la región es parte de un proceso histórico continuo que debe ser examinado a largo plazo.Eduardo Hodge Dupré
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2024-10-282024-10-2823215510.5354/0719-4862.2024.76345La guerra no occidental nunca existió
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De la misma forma que sucede en el resto de las ciencias humanas, los que nos hemos especializado en el estudio de la guerra, sabemos que la base de los conceptos, teorías y metodologías que han cimentado nuestras disciplinas tuvieron origen en las academias de occidente, así, obedecen los parámetros, necesidades y expectativas del propio occidente. Quizá, este no resulte ser un problema para los especialistas en la guerra contemporánea, pero para quienes hemos volcado nuestros estudios en los conflictos entre sociedades antiguas fuera de occidente, en mi caso, en sociedades amerindias prehispánicas, implica un problema mayor. Al generar occidente estándares de la guerra y a partir de ellos crear una clasificación de lo occidental y lo no occidental, sustentada básicamente en la oposición entre lo secular, avanzado y complejo, frente a lo ritual, primitivo e incipiente; se han producido falacias sobre la guerra ocurrida entre las sociedades amerindias precolombinas y respecto a cualquier otra no occidental. Pues al tratar de encuadrar su guerra en un marco referencial dispar y completamente ajeno, se ha perdido buena parte de la realidad ontológica de la guerra como fenómeno cultural y social. De tal suerte, este ensayo busca reconocer los orígenes del problema, señalar su improcedencia y apuntar a un nuevo camino.Gabriela Rivera Acosta
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2024-10-282024-10-2823577910.5354/0719-4862.2024.76347Reflexiones sobre la guerra naval en la primera mitad del siglo XIX. Incorporación de la tecnología a vapor y sus alcances en Europa y América Latina
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El desarrollo de la guerra naval sufrió una fuerte transformación a principios del siglo XIX. Esto se debió a la introducción de una nueva tecnología que permitió a los buques de guerra dejar de ser dependientes del viento y las corrientes marinas para su propulsión. La máquina a vapor fue un radical complemento que logró eliminar muchos de los obstáculos que limitaban la navegación. Esto determinó un cambio en la estrategia de la guerra naval que permitieron a las flotas de guerra del siglo XIX tener un valor decisivo en las contiendas modernas. Aunque esta transformación se dio en las grandes potencias, también afectó a los nacientes estados latinoamericanos que comenzaban a construir sus marinas de guerra. Manuel Gutiérrez
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2024-10-282024-10-28238110910.5354/0719-4862.2024.76350Historiografía, documentos y testimonios. La experiencia de guerra en el Chile decimonónico (1813-1891)
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La historiografía chilena, al citar en sus investigaciones tanto documentos de distinto tipo relativos a las guerras que tuvo que soportar el país durante el siglo XIX, como así también los diversos testimonios dejados por testigos de los conflictos de esos años. Nos permiten apreciar la experiencia de Guerra que enfrentaron los hombres y mujeres de aquel periodo. A su vez, si reconocemos tanto a la historiografía, en su labor de citar documentos, y también a los testimonios como una forma de Memoria Social que nos permitiría aproximarnos a las Experiencias de Guerra, podemos tener una visión panorámica de los conflictos bélicos del periodo. Lo cual nos permitiría entrar en espacios que todavía no han sido desarrollados plenamente y que nos llevan a reflexionar sobre una Historia de la Guerra en Chile. Cristián González Puebla
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2024-10-282024-10-282311113410.5354/0719-4862.2024.76351Salomé y Judith (1959) de Rosario Castellanos: construcción del/la indígena e interseccionalidad en un poema dramático sobre la Revolución Mexicana
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El presente artículo consiste en un análisis literario y cultural de la obra Salomé y Judith (1959), poema dramático escrito por la autora mexicana Rosario Castellanos, que representa dos episodios bélicos antes y durante la Revolución Mexicana. Se indaga en los mecanismos de exotización, opresión y utilización estratégica de mujeres e indígenas entre diversos personajes que representan lugares sociales del Chiapas de inicios del siglo XX. En concreto, se espera analizar la representación de los/as indígenas en Salomé y Judith (1959) de Rosario Castellanos y describir críticamente la representación del cruce de opresiones e identidades de género y raza (interseccionalidad) en el poema dramático seleccionado. A partir de aquel análisis, y a la luz de estudios previos, se afirma la existencia de una perspectiva interseccional, o de «cruce de opresiones», en la construcción poética y dramática de la obra estudiada. Isidora Javiera Sánchez Rodríguez
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2024-11-062024-11-062313516410.5354/0719-4862.2024.76346Entre la diplomacia cultural y el espectáculo de masas: la Exposición de Guerra aliada en Buenos Aires (1917)
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Este artículo tiene por objeto reconstruir, a través de la prensa periódica y de otros documentos de archivo, una experiencia que ha llamado poco la atención de los estudios sobre las repercusiones de la Gran Guerra en la Argentina. Se trata de la Exposición de guerra aliada realizada en Buenos Aires a mediados de 1917 por iniciativa de la diplomacia cultural francesa. Como se intenta demostrar, la exhibición fue un espacio privilegiado para escenificar un imaginario sobre la Francia en guerra y sus vínculos con la Argentina. No obstante, para un público ávido de atracciones y de información, la impresión directa de la guerra mediada por esos objetos funcionó también como una suerte de espectáculo de masas y un complemento a la cobertura mediática ensayada por la prensa de Buenos Aires desde el inicio del conflicto.Emiliano Gastón Sánchez
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2024-10-282024-10-2823165203Música en la guerra: los mensajes de las canciones “contras”
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Este artículo ofrece un primer análisis de las canciones interpretadas por integrantes de la Resistencia Nicaragüense, agrupación antisandinista mejor conocida como “la Contra”. Este ejército irregular fue patrocinado por Estados Unidos para hacer la guerra e intentar derrocar al gobierno nicaragüense que encabezó el Frente Sandinista tras el derrocamiento de la dictadura de Anastasio Somoza Debayle, en julio de 1979. El análisis de las canciones busca argumentar que en los años de más cruentos del conflicto los temas de demanda de tierras o la defensa de sus formas tradicionales de vida, considerada en estudios recientes de este movimiento como la principal motivación de su lucha, no estaban presente en expresiones culturales tan relevantes como sus cantos e himnos. El texto se divide en cinco secciones. En la primera se ofrece una síntesis de la presencia de la música en la guerra en general. En la segunda, se reduce a la perspectiva a América Latina, y se aborda además la importancia de la música y el canto en distintos movimientos populares y organizaciones guerrilleras para expresar los objetivos de su lucha. La tercera destaca el relevante papel que tuvo la música en la lucha revolucionaria nicaragüense; en la cuarta se comentan las canciones de las fuerzas contrarrevolucionarias. De esta manera se determinará cómo representaron los “contras”, en estas expresiones musicales, sus aspiraciones, experiencias y el sentido de su lucha. Para ello se investigó en archivos digitales y se realizaron entrevistas y consultas con antiguos integrantes de las fuerzas antisandinistas. El artículo cierra con un apartado de reflexiones finales. Guillermo Fernández Ampié
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2024-11-062024-11-062320523410.5354/0719-4862.2024.76349La milicia activa y las fuerzas militares en México. ¿Una línea de investigación?
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Carlos Arellano González
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2024-10-282024-10-2823235246El corazón de la política: emociones y la emergencia de la extrema derecha en España
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Fabián Bustamante
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2024-10-282024-10-2823247253La materialidad de la guerra: arqueología en los campos de batalla latinoamericanos
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Pamela Jiménez
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